Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad shalallahu alaihi wa salam. Pada tulisan ini akan kami bawakan fatwa ulama mengenai hukum mengangkat tangan ketika membaca doa qunut pada shalat tarawih.
Pertanyaan:
ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟ مع العلم أنا وقفنا على كلام للشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله- يضعف فيه الحديث الذي ورد في هذه المسألة.
Apa hukum mengangkat kedua tangan ketika berdoa dengan doa qunut pada sholat tarawih? Dan kami telah mengetahui perkataan Syaikh Muqbil Al Wadi’i Rahimahullahu yang mendhaifkan hadits yang datang mengenai permasalah ini?
Penjawab Syaikh Khalid Abdullah Al Mushlih Hafidzhahullahu berkata:
للعلماء في رفع اليدين قولان: فذهب جمهور العلماء من الفقهاء والمحدثين إلى أنه يسن رفع اليدين في دعاء الوتر، قياسا على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه رضي الله عنهم من رفع اليدين في القنوتوذلك فيما رواه البيهقي بإسناد لا بأس به عن أنس رضي الله عنه في قصة القراء الذين قتلوا، قال
"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة يرفع يديه يدعوا عليهم، عني الذين قَتلوا
Terdapat 2 perkataan ulama dalam permasalahan ini: jumhur ulama fiqih dan ulama hadits berpendapat bahwa mengangkat kedua tangan ketika membaca doa qunut pada sholat witir adalah perkara yang disunahkan, dianalogikan dengan riwayat yang berasal dari Nabi shalallahu alaihi wa salam dan sahabat Radhiallahu anhum bahwa mereka mengangkat kedua tangan ketika membaca doa qunut nazilah, sebagaimana yang diriwayatkan oleh baihaqi dengan sanad yang baik dari sahabat anas Radhiallahu anhum tentang kisah terbunuhnya para penghafal Qur’an, beliau berkata: aku melihat Rasulullah shalallahu alaihi wa salam mengangkat tangan pada setiap sholat subuh, mendoakan kejelekan untuk orang-orang yang membunuh para penghafal Al Qur’an.
وقد سئل الإمام أحمد هل ترفع الأيدي في الوتر؟ فقال:نعم، يعجبني.
Imam Ahmad telah ditanya, apakah kedua tangan diangkat ketika membaca doa qunut pada sholat witir, beliau menjawab: ya, itu yang aku sukai
وقد جاء رفع اليدين في القنوت عن جماعة من الصحابة ذكر ذلك البخاري في جزء رفع اليدين عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وابن عباس وأبي موسى رضي الله عنهم، وعن جماعة من التابعين، وهو مذهب أبي حنيفة، وقال البيهقي: إن عددا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد رفعوا أيديهم في القنوت.
Dan terdapat banyak riwayat dari sejumlah sahabat tentang mengangkat kedua tangan ketika membaca doa qunut, hal itu disebutkan pula oleh bukhari daam kitabnya juz’u raf’u yadain , mengangkat tangan ketika diriwayatkan sebagai pendapat Umar bin Khatab, ibnu Abbas , Ibnu Mas’ud, dan Abu Musa Radhiallahu anhum, demikian juga terdapat riwayat dari sejumlah tabi’in, inilah pendapat imam Abu Hanifah. Imam Al Baihaqi berkata: sesungguhnya dahulu sejumlah sahabat Nabi Shalallahu alaihi wa salam mengangkat kedua tangan mereka ketika membaca doa qunut.
وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه لا يسن رفع اليدين في القنوت، قال الزهري رحمه الله: لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان، وجاء المنع أيضا عن الأوزاعي، وهو مذهب مالك، استنادا إلى عدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم
Namun pendapat sebagian ulama mengatakan tidak disunahkan mengangkat kedua tangan ketika membaca doa qunut, Az-Zuhri Rahimahullahu berkata: tangan tidaklah diangkat ketika membaca doa qunut pada sholat witir di bulan Ramadhan. Pendapat yang melarang angkat tangan juga merupakan pendapat Al Auzai. Dan ini adalah pendapat imam malik. Mereka yang memilih pendapat ini beralasan bahwa tidak terdapat riwayat dari Nabi Shalallahu alaihi wa salam yang menceritakan bahwa beliau mengangkat tangan ketika membaca doa qunut pada sholat witir dibulan ramadhan
17 Ramadhan 1427 H
diambil dari: http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=33640
22 Ramadhan 1431 H.
Rahmat Ariza Putra
Comments